✨La Mandukya Upanisad : la clef de la conscience en 12 versets
Parmi les centaines d'Upanisads, il en est une qui, malgré sa brièveté, contient la quintessence de tout l’enseignement védantique : la Mandukya Upanisad. En seulement douze versets, ce texte propose une réponse radicale à la question fondamentale : Qui suis-je ? Quelle est ma nature véritable ?
Une enquête sur le Soi
La Mandukya Upanisad ne s’embarrasse pas de concepts ésotériques ou d’histoires symboliques. Elle commence de manière directe : le Soi (Atman) est identique au Brahman, la Réalité ultime. Mais pour nous amener à cette réalisation, elle structure l’exploration du Soi à travers quatre états de conscience.
1. Vaisvanara – L’état de veille
C’est le point de départ de toute enquête sur le Soi. L’ego s’identifie à un individu éveillé, qui perçoit le monde extérieur et s’y engage. Dans cet état, l’être humain vit dans la multiplicité, la séparation, l’action, l’identité sociale, la langue, la caste, la couleur, etc. Le « moi » se forge à travers ces repères.
Mais cette conscience éveillée est limitée, nous dit l’Upanisad, car elle ignore l’unité sous-jacente à toute chose. Le « veilleur » n’est qu’une apparence, un masque temporaire sur le visage de la Réalité.
2. Taijasa – L’état de rêve
Lorsque nous rêvons, nous entrons dans un état plus subtil. Le monde extérieur disparaît, mais une réalité intérieure émerge, peuplée d’images, d’émotions, de récits. Ce rêve est centré sur le rêveur, le « je » intérieur. Et bien que les lois du monde éveillé n’y aient plus cours, le sentiment d’être un individu demeure.
Or, ce monde onirique, aussi malléable soit-il, confirme encore une forme de dualité : moi, le rêveur, et le monde du rêve. Il ne résout donc pas la quête de notre nature ultime.
3. Prajna – L’état de sommeil profond
Dans le sommeil sans rêve, toute perception disparaît. Plus d’ego, plus de monde extérieur, plus même d’intériorité. L’Upanisad décrit cet état comme un océan de conscience non différenciée, en sommeil.
Ici, l’individualité se dissout totalement. Il n’y a plus de désir, plus d’action, plus de pensée. Mais il y a aussi absence de conscience réflexive. Ce n’est donc pas non plus la réalité ultime, car la vraie nature du Soi ne peut être inconsciente d’elle-même.
4. Turiya – Le quatrième état, au-delà des états
Le cœur du message de la Mandukya Upanisad est là : au-delà de ces trois états veille, rêve, sommeil profond existe un quatrième état : Turiya (littéralement « le quatrième »).
Turiya n’est pas un état au sens habituel. C’est la base et le fondement des trois autres. Il transcende les oppositions. Il est pure conscience, pure présence, unité absolue. Dans Turiya, il n’y a plus de veilleur, de rêveur ou de dormeur : il n’y a que la conscience elle-même, identique au Brahman.
C’est dans Turiya que nous réalisons que le Soi n’est ni le corps ni le mental, ni même l’individu, mais la réalité universelle qui soutient toute expérience.
La révélation ultime : Tu es cela
L’enseignement final est d’une puissance renversante : le Soi est le Brahman. Ce que nous sommes profondément n’est ni le corps, ni la pensée, ni l’individu dans le monde, mais la conscience pure Sat-Chit-Ananda, l’Être-Conscience-Félicité absolu.
Les trois états précédents Vaisvanara, Taijasa, Prajna ne sont que des expressions limitées de Turiya. En tant que Soi ultime, nous les habitons tous, mais nous ne sommes réductibles à aucun.
Conclusion : Un chemin vers l’éveil silencieux
La Mandukya Upanisad ne propose ni rituels ni pratiques longues. Elle nous offre une compréhension directe, un miroir dans lequel contempler notre véritable nature.
Elle affirme que l’éveil n’est pas un changement d’état, mais une reconnaissance : ce que nous cherchons, nous le sommes déjà.
À travers la lucidité de ses douze versets, la Mandukya Upanisad est une invitation à dépasser les apparences du rêve, du monde, du sommeil, pour habiter la conscience pure et réaliser, dans le silence du cœur :
« Je suis le témoin. Je suis le tout. Je suis cela. »
Que la force du yoga soit avec vous ! Namaste 🙏